Cientos de miles de personas han salido a las calles desde finales de mayo
y durante todo junio y julio de 2021
para protestar contra el gobierno de Jair Bolsonaro.
Su proyecto de exterminio, que ya ha costado más de medio millón de vidas,
pretende "salvar la economía" lanzando a la gente al trabajo,
a las escuelas y a los transportes abarrotados para que se contaminen con Covid-19.
Mientras tanto,
les indígenas de todo el territorio ocupado por el Estado brasileño
se han levantado en Brasilia para resistir el proyecto de ley
que entrega sus tierras al acaparamiento y la explotación.
Las protestas han tomado la mayoría de las capitales y cientos de otras ciudades.
Algunos fueron más combativos, con barricadas, pintadas y ataques a la propiedad.
Poco a poco, la ira y la revuelta por todas las muertes evitables,
la miseria y la violencia cada vez más profundas se están imponiendo.
Mientras tanto, los movimientos sociales y los partidos de la izquierda
propagan la peligrosa idea de que sólo en las elecciones de 2022
podremos deshacernos de Bolsonaro y su gobierno.
Otras personas, mientras tanto, esperan los resultados de la investigación
que indaga sobre las omisiones en la compra de vacunas
y la promoción de políticas de contagio y medicamentos ineficaces.
Pero no, nO podemos esperar que "las instituciones trabajen a nuestro favor".
Donald Trump, por ejemplo, salió indemne de dos procesos de Impeachment
contando con la mayoría de los votos en el parlamento estadounidense.
incluso después de haber cometido delitos evidentes y bien documentados.
Durante las investigaciones de los delitos electorales en 2019
y el primer proceso de Impeachment de Trump,
muchas personas salieron de las calles para esperar que las autoridades lo resolvieran.
Sólo después del asesinato de George Floyd a manos de la policía en mayo de 2020,
las calles volvieron a ser el escenario principal de la acción popular.
Destacadas figuras del partido Demócrata
acusaron a los movimientos insurgentes de la rebelión de George Floyd
de crear la imagen perfecta del "enemigo interior"
para que Trump presente su reelección
como una solución al caos político y a la crisis sanitaria
-creada por su propio gobierno-.
Pero gran parte de la población se identificó
con las combativas protestas contra la violencia y el racismo policial,
y la popularidad de Trump se desplomó como resultado.
Sin el levantamiento popular que desmoralizó al Gobierno,
muches seguirían apoyando un segundo mandato de Donald Trump,
incluso después de su catastrófica gestión de la pandemia
y del intento de invasión del Capitolio.
De manera casi idéntica, Jair Bolsonaro ya está contestando las elecciones de 2022
y hace tiempo que está poblando las instituciones
estatales con militares en altos cargos
y comprando el apoyo de la policía militar con prestigio, impunidad y crédito.
Además de armar a los ciudadanos afines a su ideología patriarcal y autoritaria.
Las marchas y caravanas de motos tratan de mostrar su base de apoyo
que amenaza a cualquier oposición.
En este escenario, esperar a las elecciones o a que
las instituciones trabajen para destituir al presidente
es arriesgarse a que haya más 500.000 víctimas mortales en la pandemia
y más violencia en las calles en 2022.
Es necesario detener el fascismo ahora.
Para resistir su proyecto, será necesario desmovilizar sus bases en las calles
y destruir aún más su imagen.
Es necesario aislarlo,
exponer y dividir a sus partidarios para debilitarlo.
Y no sólo esperar a las próximas elecciones.
Cuando los movimientos de Brasil dicen inspirarse en el radicalismo
de las recientes luchas de Colombia, Estados Unidos y Chile,
aunque sea para conseguir victorias aisladas,
hay que recordar que para eso hay que respetar y promover
la diversidad de acciones en las calles y de cada organización.
No debemos criminalizar ni tratar de disputar la legitimidad
reproduciendo lo que dice la ley burguesa.
Ni todas las personas que están en la calle forman parte de una organización formal
ni es necesario que lo hagan para unirse a las protestas.
Ni todas las formas de acción son planificadas y organizadas por los movimientos sociales.
Y tampoco dejan de ser una expresión legítima de revuelta.
En lugar de cuestionar la "organización" o la "legitimidad"
detrás de las acciones de personas o grupos
dispuestos a atacar la propiedad y defenderse de la policía en las calles,
deberíamos preguntarnos cómo apoyar y ofrecer herramientas
para que esta revuelta se convierta en una fuerza revolucionaria
aún más peligrosa para este orden social asesino.
Actitudes como las de los miembros del MTST en São Paulo el 19 de junio,
atacando físicamente y criminalizando a un bloque autónomo de lucha
que incluía a los pueblos indígenas,
o incluso la de los miembros del Partido Comunista Brasileño (PCB) el 24 de julio,
expulsando y agrediendo a transexuales y a personas sin hogar,
sólo muestran una faceta autoritaria y centralizadora de una parte de la izquierda
que acepta la revuelta sólo si puede controlarla desde fuera
y beneficiarse de ella en las urnas.
Cuando una parte de los movimientos sociales urbanos
Cuando una parte de los movimientos sociales urbanos se destaca por
deshacer y atacar a quienes levantan barricadas y organizan la autodefensa,
distanciándose de elles para favorecer la represión,
las luchas indígenas demuestran que las acciones directas combativas
y la solidaridad entre diferentes pueblos y movimientos,
son parte fundamental de la lucha contra un gobierno y un estado genocidas.
Combatir y desmantelar el fascismo implica impedir que se realicen sus actos,
bloquear sus marchas y concentraciones
para que no ocupen las calles reclutando más miembros,
desmantelar sus estrategias de comunicación
y la difusión de sus ideologías y mentiras.
Históricamente, los movimientos fascistas, como el integralismo,
fueron frenados por la acción directa, a menudo violenta,
como en el episodio conocido como la Batalla de la Praça da Sé en 1934.
Recientemente, colectivos, aficionados organizados, antifascistas,
han tenido éxito a la hora de afrontar las manifestaciones
bloqueando los mítines de los bolsonaristas en Porto Alegre, Belo Horizonte y São Paulo
a lo largo de 2020.
En cuanto a los peligros de las acciones combativas en las calles,
recordamos que el 29 de mayo
la policía de Recife no necesitó pretexto alguno
para atacar una protesta pacífica y cegar a dos personas
que ni siquiera participaban en la protesta.
Si existiera un bloque organizado
para proteger a les manifestantes con escudos
y capacidad de contraatacar y rechazar a los antidisturbios,
como hacen con éxito las primeras líneas en Chile y Hong Kong,
la presencia de familias, ancianes o personas con movilidad reducida
no sería una justificación para promover el pacifismo
y dejarse golpear gratuitamente por la policía.
Las protestas de junio y julio en ciudades y en territorios indígenas
demuestran que miles de personas están dispuestas a ocupar las calles
e imponer consecuencias a los ricos.
Al fin y al cabo, ante más de 500.000 muertes por parte del Estado,
¿las multitudes en marchas pacíficas demuestran ¿más nuestra fuerza o nuestra debilidad?