Le projet de loi 490 fut rédigé en 2007,
mais il reflète des objectifs bien antérieurs à cette date.
Il a les mêmes origines coloniales que ce qu'on appelle aujourd'hui le "Brésil" :
Un territoire d'une grande diversité défini par des lignes imaginaires,
où l'Etat vise à assurer l'exploitation de la terre et de ceux qui l'habitent.
Ce projet de loi est une menace pour toutes les formes de vie,
humains et non-humains,
indigènes et non-indigènes.
Cependant, en raison du racisme systémique inhérent à l'Etat,
c'est sur les peuples originaux que la violence s'abat.
Dans un tel contexte, que peut-on faire
en tant que personne ayant grandi en dehors des communautés autochtones ?
Le mois de juin 2021 a été marqué par des révoltes
connues sous le nom de Soulèvement indigène ou Soulèvement de la Terre,
en raison des barricades et des affrontements par des dizaines de peuples autochtones
exprimant leur indignation face au retour en arrière concernant la délimitation de leurs terres.
Le projet de loi 490 légitime les mines et l'exploitation de ces terres,
entravant la délimitation,
encourageant l'évangélisation,
et menaçant les peuples qui ont choisi de vivre à l'écart de l'homme blanc.
Les activités légitimées par le projet de loi ont toujours eu lieu,
encouragées plus ou moins par les régions,
même si de façon plus discrète que le gouvernement actuel.
A l'instar du Soulèvement indigène,
qui n'est pas nouveau et qui ne se limite pas à Brasília,
la colonisation a toujours été combattue.
Dès le début de l'invasion, il y a eu de la résistance.
Et que ce projet de loi soit adopté ou non,
il y aura toujours de la résistance.
Comme l'a dit un chef lors d'une récupération de terres :
"Les Mbya ont déjà parlé entre eux.
Maintenant, c'est aux non-autochtones de le faire."
Le cacique soulignait
que l'articulation entre les peuples autochtones était déjà en cours,
et que c'était au tour des gens de l'extérieur de s'organiser
pour répondre aux exigences de la forêt.
Il est temps d'agir à tous les niveaux pour perturber et empêcher
l'avancée du plan de mort fasciste qui hante ce territoire.
Sur tous les fronts,
chaque activité ou métier
peut avoir une approche décoloniale, anti-fasciste et anti-patriarcale.
Il est temps d'unir nos forces dans les récupérations de terres,
dans les réseaux de solidarité autonomes.
De mettre le corps et l'écoute en action.
Il est nécessaire de consulter les caciques,
de s'appuyer sur l'expérience des anciens pour renforcer les communautés.
Il importe de reconnaître nos origines et de proposer un avenir collectif.
Car le fasciste "Dieu Patrie Famille" et son plan de mort
sont renforcés par notre isolement.
Nous devons participer à l'agitation incendiaire qui investit les rues des grandes villes,
pour montrer que le drapeau vert et jaune
n'est rien d'autre qu'une imposture militaro-industrielle
qui ne cherche qu'à dominer et détruire.
Agissons et défendons nos positions.
Demain appartient à la diversité des genres, des spiritualités
et des origines ethniques et culturelles.
La normalisation facilite la domination
mais nous sommes prêts à contre-attaquer.
Nous ne serons pas gouvernables.
Nous répondrons par le feu à tout ordre qui exclut la vie des individus,
indigènes ou non-indigènes,
humains ou non-humains,
des eaux, des montagnes et des forêts.
La forêt debout ! Le fascisme à terre !